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  • 依师和皈依三宝

    如同饮下毒药。不去察验弟子就如同跳下深渊。因此,依止上师之前,你应该小心地和正确地察验上师,看他是否富有指定的德行。除须遇具足德相的上师之外,还须弟子是具足德相的善器,两者相遇才能教学见效。否则,虽良师...

    陈泉州

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  • 佛光菜根谭之励志

    labor. To achieve,one needs to sacrifice and be dedicated. 千里道路要靠小石铺成 万仞山峰要从小路攀登 美丽织锦要用小针绣出 幸福人生要存小心走过...

    星云法师

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    住处母胎相。又佛为使父母、诸眷属及宿世同行之众生,能成熟其善根,故以入处母胎因缘令彼等见佛。佛入处母胎已,心恒正念正知了了分明,无有迷惑。经曰:  菩萨摩诃萨为欲成就小心劣解诸众生故,不欲令彼起如是念...

    不详

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  • 有关宗教法答问

    一生的前途:选错配偶,会失去终身的幸福。同样的,对宗教信仰的选择也要小心谨慎。正信的宗教,是教人以布施、守戒、忍辱、慈悲等,作为修行的内涵;以不侵犯他人生命、钱财、身体、名声等,做为修行的德目。正信的...

    星云

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  • 丰子恺的晚年

    ,好看,附给你们。”然而在1974年,评法批儒运动中,有些画被人公之于世,强行定为“黑画”,竭尽附会诬蔑之能事,丰子恺再次遭到批斗。  “自今以后,我一定小心。足不出户,墨也不出户。真不得已。”  “...

    刘 英

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(1)

    而是“大胆假设,小心求证”的实践精神,即对于尚未契证的理,暂不执取,不强迫自己相信,必须要等证得这个理是真实不虚,才起真正的信,这是“信证一如”的具体表现。   邪执,指错误的知见,即由我见所生的各种...

    净元法师

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  • 菩提心影:法教篇(二)

    能明解真义。  ⑧轻安——轻安者,无粗重苦逼迫,能助身心趣道。  ⑨不放逸——不放逸者,谨慎小心义,能辅助前之精进心所。  ⑩行舍——行舍者,无贪着义,于所作善事,不执功德,心能放下。  ⑾不害——不...

    慈航法师

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    在中亚新建的贵霜帝国,无意对匈奴人采取军事行动。尽管如此,汉朝仍对联络中亚的塔里木盆地采取一连串的攻势,控制此地区。对汉朝而言,塔里木盆地具有军事战略价值。一旦汉朝控制了塔里木盆地,匈奴必须小心汉朝的...

    周伯戡

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    谬误却不小心诵出了真理等,同样是幽默地调侃了这一介书生对老子之“道”的原意,所表现出的理解上的异常深刻,那就是点出了人的思维中存在著“不可说”的东西,这就是“道”。相反,如果“是可说”,那就是别的什么...

    刘家俊

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    普愿社的  活动必得小心因应,四方周旋。就在明治三十五年六月底,日本警察  本署长(后来改称警视总长)大岛久满次便派干员调查黄玉阶有关普  愿社的活动,包括该社的缘起、宗旨、筹备经过、经费用度等相关细...

    李世伟

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